基础为写轮眼和结印

争议主要来自带土和小南的对话，这里提到了需要宇智波和千手的力量。

但《阵之书》设定没有“发动伊邪那岐的基础是同时拥有宇智波一族和千手一族的能力”。

其实带土介绍的是六道仙人创世之术“伊邪那岐”，效果是创造万物和生命。六道仙人用它制造九只尾兽，作用和设定里对伊邪那岐的介绍“无敌时间”完全不同。

带土对此解释为团藏使用的是不完全的伊邪那岐，没对比的话，这点可能很多人不理解。

其实“伊邪那岐”和六道的“伊邪那岐”可以说不是一个术。它们的关系类似于树界降诞之于神树界降诞，地爆天星之于六道地爆天星。六道的“伊邪那岐”可以理解为“六道 伊邪那岐”。《阵之书》中使用者的介绍就是有力的证据。

而在合并的地爆天星与六道地爆天星设定中可以看出。虽然原理一样，但加不加六道需要条件完全不同，两者的使用者也完全不同。

伊邪那岐和伊邪那美是日本神话中的两位重要神祇。伊邪那岐，是日本的父神，同时也是日本神话的起源，他的存在衍生出了日本神话中诸神的诞生，因此，他在日本神话的各个角落都有出现。他的妻子就是他的妹妹伊邪那美。

在《火影忍者》漫画中，伊邪那美是宇智波一族的禁术，也是唯一能阻止伊邪那岐的幻术。使用后也会造成失明，伊邪那美能记录对方和自己产生行动的一段场面，并再次让那段同样的场面上演。施术效果上，伊邪那美通过触觉使对手中招，还需要较长时间来准备循环录像，持续时间无限（只要中招者活着都会持续）。对一个对象只能使用一次，因为中招者已经陷入循环之中后，无法被叠加第二个循环。

而伊邪那岐则是防御性的忍术，可以对自身施术。发动的基础是同时拥有宇智波一族和千手一族的能力，施放不需要准备时间，但持续时间很短。可以多次施放（等于施术者拥有的写轮眼的数量）；CD时间长，是因为非常耗费查克拉（因人而异，查克拉量相对大的，CD时间相对短）。在术的有效范围内，施术者所受到的任何伤害，包括死亡都会被重置，但是查克拉却无法重置。